Osman Ünlü

İmandan sonra, en kıymetli ibadet, namazdır. İman gibi, onun da güzelliği, kendindendir.   Sual: Peygamber efendimizin; “Namaz müminlerin mirâcıdır” hadisindeki anlatılmak istenen nedir? Cevap: İmandan sonra, en kıymetli ibadet, namazdır. İman gibi, onun da güzelliği, kendindendir. Başka ibadetlerin güzelliği, kendilerinden değildir. Peygamber efendimiz, rahatını, huzurunu, namaz kılmakta bilirdi. Hadis-i şerifte; (Allah ile kul arasındaki perdeler, ancak … Devamını oku

Mirâcı kabul etmek, inanmak, aklın bittiği ve imanın başladığı yerdir…   Sual: “Mirac hadisesini aklımız almıyor!” diyenlere, ne demeli, nasıl cevap vermelidir? Cevap: Peygamberlik makamı aklın ve düşüncenin dışındadır, üstündedir. Aklın eremeyeceği, anlayamıyacağı çok şeyler vardır ki, bunlar Peygamberlik makamında anlaşılır. Her şey akıl ile anlaşılabilseydi, Peygamberler gönderilmezdi. Mucize ve keramet de, akıl ile anlaşılamaz, izah edilemez. Bunların … Devamını oku

  İsrâ suresinde meâlen buyuruldu ki: “Kulumu gece Mescid-i harâmdan Mescid-i Aksâya götürdüm.”   Sual: Peygamber efendimizin mirâcını, sadece ruhen veya rüyada oldu diyenler oluyor. Böylelerine nasıl cevap vermelidir? Cevap: Resulullah efendimizin (sallallahü aleyhi ve sellem) fiilî mucizeleri çoktur. Bu mucizelerden birisi de, Mirâc mucizesidir. Mirâc, hem ruh, hem de beden ile olmuştur. İsrâ suresinin ilk âyet-i … Devamını oku

Mi’râc gecesi; Resulullah efendimizin göklere çıkarıldığı, bilinmeyen yerlere götürüldüğü gecedir.    Sual: Mirâc ne demektir, ne zaman olmuştur, bu gecenin önemi nedir? Cevap: Mi’râc kandili, Receb ayının 27. gecesidir. Resulullah efendimizin göklere çıkarıldığı, bilinmeyen yerlere götürüldüğü gecedir. Resulullah efendimiz hicretten bir yıl önce, 52 yaşında, Zeyd bin Hâriseyi  yanına alarak Tâife gitti, onlara bir ay nasihat eyledi. Hiç kimse iman etmediği gibi alay … Devamını oku

“Kâfirlere mahsus olan şeyleri harpte hile olarak kullanan kimse kâfir olmaz.”       Sual: Bir Müslüman, İslamiyetin imanın giderir dediği bir şeyi söyler veya yaparsa, bu kimsenin imanı gitmiş mi olur?   Cevap: Bu konuda Uyûn-ül besâirde deniyor ki:   “İnsan resmi veya heykeli yapıp, bu insanda ülûhiyyet, ilahlık sıfatlarından birinin bulunduğuna inanarak veya bunun kâfir … Devamını oku

“Farzları yapamayacak kadar zayıflatan riyazet, yani az yemek caiz değildir.” Sual: Dinimiz az yemeli diyor diyerek, az yiyerek, çalışamayacak derecede kendini zayıflatmak, dinimizce uygun mudur?   Cevap: Konu ile alakalı olarak Abdullah Mûsulî hazretleri, Muhtâr kitâbının şerhi olan İhtiyâr kitâbında diyor ki:   “Farzları yapamayacak kadar zayıflatan riyazet, yani az yemek caiz değildir. Kendinin ve çoluk … Devamını oku

Farz namazı, İslamiyetin gösterdiği bir sebep olmadan vaktinden sonra kılmak, büyük günahtır.   Sual: Vaktinde kılınmayan, kazaya kalan namazlar kaza edilince, vaktinde kılmama günahından da kurtulmuş olunur mu? Cevap: Konu ile alakalı olarak Dürr-ül-muhtârda, buyuruluyor ki: “Farz namazı, özürsüz yani İslamiyetin gösterdiği bir sebep olmadan vaktinden sonra kılmak, büyük günahtır. Bu günah, yalnız o namazı kaza edince … Devamını oku

  Kanunlara, emirlere karşı gelmek, cihad olmaz, fitne çıkarmak olur!    Sual: Seyyid Kutb’un, Cihân Sulhu kitabında: “Müslümanlar ihtilalci olur. Zulüm, haksızlık yapan hükûmete karşı ihtilal yapar” deniliyor. Bu söz doğru mudur? Cevap: Bu söz, İslam âlimlerinin bildirdiklerine uymamaktadır. Müslümanlar ihtilal yapmaz, fitne ve fesat çıkarmaz. Zalim olan hükûmete de isyan etmek günahtır. Kanunlara, emirlere karşı … Devamını oku

Peygamber Efendimiz buyurdu ki: “Çoğu sarhoş eden içkinin, azını içmek de haramdır.”   Sual: Kefir gibi sütten imal edilen içeceklerin dinimiz açısından kullanılmasında bir mahzur var mıdır? Cevap: Alkollü içkilerin zehir olduğunu, tıp kitapları yazmaktadır. Liselerde okutulan kıymetli bir kimya kitabında diyor ki: “Alkollü içkiler, eskiden beri keyif verici olarak içilir, az miktarda alındığı zaman, vücutta … Devamını oku

Hiçbir sebep, mâni yokken verilen sözü yerine getirmemek, münafıklık alametidir.   Sual: Bir kimse, başkalarına ve kendi evladı bile olsa, verdiği sözü yerine getirmezse, münafık mı olur? Cevap: Bir kimsenin vaadinde, verdiği sözde durmaması günahtır. Verilen sözde durumamak, karşı tarafın öfkelenmesine sebep olur. Ayrıca karşı tarafı ökelendirdiği, üzdüğü için ayrı bir günaha daha girilmektedir. Bu sebeple … Devamını oku

Mezheplerin kolay yerlerini araştırıp toplamak, yani ‘Telfîk’ etmek haramdır.       Sual: Bir kimse, ibadetlerden bazısını bir mezhebe göre, başka işleri diğer bir mezhebe, daha başkalarını üçüncü bir mezhebe ve başka işleri de, dördüncü mezhebe uyarak yapsa, böylece dört mezhebe de uymuş olur mu?   Cevap: Böyle yapmak, dini oyuncak yapmak olur. Helal ve haram … Devamını oku

“Adalet üçe ayrılır: Birincisi, Allahü teâlâya kulluk etmektir. Adalet için sahibinin hakkını gözetmek icab eder.”   Sual: Adalet, sadece insanların kendi aralarındaki görüşmelerde, alışverişlerinde, birbiriyle olan muamelelerinde mi olur? Cevap: Ahlâk-ı alâî kitabında, bu konuda deniyor ki: “Adalet üçe ayrılır: Birincisi, Allahü teâlâya kulluk etmektir. Allahü teâlânın merhameti, nimetleri, ihsanları, her mahluka yayılmıştır. Nimetlerinin en büyüğü, kullarına … Devamını oku

Selamdan sonra, “Allahümme entesselâmü ve minkes-selâmü tebârekte yâ zel-celâli vel-ikrâm” denir…   Sual: Namazı bitirince mesela öğle namazının son sünnetini de kıldıktan sonra, neler okunur, bu okunanların bir sırası var mıdır, nelere dikkat edilmelidir? Cevap: Bu konuda Miftâh-ul Cennet kitabında namazın adâbı anlatılırken buyuruluyor ki: “1-Yalnız kılmış olan veya imamla kılan kimse, selamdan sonra, Allahümme entesselâmü ve … Devamını oku