Osman Ünlü

Mabetlerde ibadet yapılması ve dinlerin emirleri, yasakları, öğretilir.       Sual: Mabet ne demektir, buralarda ne yapılır, mabetlerin maksadı, gayesi nedir?   Cevap: İbadet yapmak için, toplanılan yerlere Mabed veya İbadethane denir. Yahudilerin mabetlerine Sinagog ve Havra denir. Hıristiyanların mabedine Kilise denir. Müslümanların mabedine Mescid ve Cami denir. Mabetlerde ibadet yapılması ve dinlerin emirleri, yasakları, öğretilir. Şimdi mabetlerde konuşan vazifeliler iki şey üzerinde durmaktadırlar:   1-Parlak, yaldızlı sözlerle, acıklı … Devamını oku

Peygamber  efendimizin ve Eshâb-ı kirâmın gittiği doğru yol, Ehl-i sünnet âlimlerinin gösterdiği yoldur.        Sual: Bir Müslümanın, doğru iman etmek ve doğru amel, ibadet yapmak için, amelde mezheb diye bilinen dört mezhepten birinde olması şart mıdır?   Cevap: Hulefâ-i râşidîn zamanı, otuz sene idi. Bu otuz sene, Peygamber efendimizin zamanı gibi güzel geçti. Bu dört halifeden … Devamını oku

Zaruret olmadan, herhangi bir kimseden bir şey istemek, dilenmek haramdır!       Sual: İnsanlardan yiyecek, içecek istemek de, dilenmek gibi zillet mi olur?   Cevap: Tezellül, bayağılık, kendini aşağı tutmak yani zillet demektir. Bir günlük yiyeceği, içeceği olan bir kimsenin, başkalarından yiyecek, içecek, para istemesi, dilenmesi, tezellül olur ve haramdır. Ebû Ali Rodbârî hazretleri;   … Devamını oku

Eshab-ı kiram, Resulullah efendimizden işittiklerine uyardı, dört mezhebden birinde olmalarına lüzum yoktu…       Sual: Zamanımızda; “Peygamber, Eshab hangi mezhebde idi, mezhebe gerek yok” diyenler oluyor. Bunların bu sözlerinde doğrulık payı var mıdır?   Cevap: Mezheb imamı demek, Peygamber efendimizin Kur’ân-ı kerimden çıkardığı manaları, bilgileri, Eshab-ı kiramdan işiterek toplayan, kitaba geçiren büyük âlim demektir. Resûlullah efendimizin, Kur’ân-ı … Devamını oku

Eskimiş Mushafları hakaretten kurtarmak için yakmak caiz, hatta lâzım olur.       Sual: Evlerde yıpranmış, sayfaları kopmuş, okunamaz durumda olan Kur’ânlar, Mushaflar yakılabilir mi veya ne yapmalıdır?   Cevap: Konu ile alakalı olarak  Berîkada deniyor ki:   “Tâtârhâniyyede, yırtık, eski olup kullanılamayan Mushaf yakılmaz. Temiz beze sarıp toprağa gömülür. Yahut toz gelmeyen temiz bir yere … Devamını oku

Gayr-i müslimlerin çoğunlukta olduğu yerlerde, varsa Müslüman kasap aramalıdır.       Sual: Bir Müslüman, gayr-i müslimin kestiği hayvanın etini satın alıp yiyebilir mi?   Cevap: Bu konuda  Hindiyyede, Zebâih bahsinde deniyor ki:   “Müslümanın veya Ehl-i kitap olan kâfirin, Allahü teâlânın ismini veya bir sıfatını, herhangi bir lisan ile söyleyerek, kestiği yenilir. Müşrikin ve mürtedin kesdiği yenilmez. … Devamını oku

Nuh aleyhisselama ‘İkinci Âdem’ denildi. Çünkü insanlar, onun üç oğlundan üredi.       Sual: Nuh aleyhisselama insanlığın ikinci atası denmesinin sebebi, hikmeti nedir?   Cevap: Bu konu hakkında kitaplarda, özetle şu bilgiler verilmektedir:   “İdris aleyhisselam göğe çıkarıldıktan sonra, insanlar doğru yoldan ayrıldı, putlara, heykellere tapmaya başladılar. Cenab-ı Hak, bunlara Nuh aleyhisselamı gönderdi. Nice yıl, onları dine … Devamını oku

Gasbedilmiş mal, zulüm ile alınan ve rüşvet, çalgı, kumar paraları helal değildir.       Sual: Bir kimse, haram yollarla mesela çalarak, gasbederek ve benzeri şekilde mal toplasa ve daha sonra vefat etse. Bu kimsenin bıraktığı, haram yoldan gelen malları mirasçıları alabilir mi?   Cevap: Konu ile alakalı olarak İbni Âbidînde buyuruluyor ki:   “Âlimlerin çoğuna … Devamını oku

Her akitte iki şahit olması müstehabdır. Nikâh yapılırken ise, şarttır, lazımdır.        Sual: Dinî nikâh akitlerinde, borç almakta, birisini vekil yaparken ve benzeri sözleşmelerde, şahit bulunması gerekir mi?   Cevap: Bu konuda İbni Âbidînde, nikâh şahitlerini anlatırken buyuruluyor ki:   “Bütün akitlerde, sözleşmelerde olduğu gibi, nikâh için birini vekil yaparken de, iki şahit bulunması lazım … Devamını oku

Allahü teâlâ, insanları mümin, Müslüman yapmaya mecbur değildir.        Sual: İman etmek veya reddetmek, insanın kendi tercihine mi bağlıdır?   Cevap: Allahü teâlâ, insanları mümin, Müslüman yapmaya mecbur değildir. Onun merhameti sonsuz olduğu gibi, azabı da, adaleti de sonsuzdur. Dilediği kuluna sebepsiz olarak ve o istemeden, iman ihsan eder, verir. Akl-ı selimine uyarak, ahlakı ve … Devamını oku

Çalışamayan hastanın, bir günlük yiyecek dilenmesi caizdir. Fazlası caiz değildir.       Sual: İnsanlardan yiyecek, içecek gibi şeyleri istemenin dinimiz açısından bir mahzuru var mıdır?   Cevap: Bu konuda Muhammed Ma’sûm Fârûkî hazretlerinin Mektûbât kitabında deniyor ki:   “Bir günlük yiyeceği olmayanın istemesine fetva verilmiştir. Takva ve azimet ise, hiç istememektir. Zaruret hâlinde, istemek mubah … Devamını oku

Abdest dualarını bilmeyen, her uzvu yıkarken Kelime-i şehâdet okumalı, büyük sevaba kavuşmalıdır.       Sual: Abdest alırken okunacak dua var mıdır, varsa nelerdir ve ne zaman okunacaktır?   Cevap: Abdest alırken okunacak dualar, Miftâh-ul-Cennet ilmihâlinde şöyle bildirilmektedir:   “Abdest almaya başlarken; (Bismillâhil-azîm velhamdü lil-lahi alâ dînil-islâmi ve alâ tevfîkıl-îmâni elhamdü lillahillezî ce’alel-mâe tahûren ve ce’alel-islâme nûren) denir. … Devamını oku

İnsan hasta olmamaya dikkat etmelidir. Bunun için de, İslamiyete uygun yaşamak lazımdır.        Sual: İnsanın dünyada yakalandığı, sebebi bilinsin veya bilinmesin her hastalığın tedavisi, ilacı var mıdır?   Cevap: Allahü teâlânın âdeti şöyledir ki; her şeyi sebeple yaratır. Bir şeye kavuşmak için, bu şeyin yaratılmasına sebep olan şeyi yapmak lazımdır. Her şeyin yaratılmasında müşterek, … Devamını oku